Skip to content1. Ewangelia Marka (Mk) – ok. 65–70 r.
- Najstarsza Ewangelia kanoniczna
- Uważana za źródło, z którego korzystali autorzy Mateusza i Łukasza
- Krótsza i bardziej surowa niż inne Ewangelie
2. Źródło Q („Quelle”) – hipotetyczne, ok. 50–70 r.
- Zrekonstruowane źródło logiów (wypowiedzi) Jezusa. To co wspólne dla Mateusza i Łukasza, ale nieobecne w Marku.
- Zawiera m.in. elementy zawarte w Kazaniu na Górze, Modlitwę Pańską,
- Nie zawiera opowiadań o cudach ani o męce
- Możliwe, że istniało jako ustna lub pisemna kolekcja powiedzeń podobna do Ewangelii Tomasza
3. Źródło M – to co jest tylko w Mateuszu
- Materiały unikalne dla Ewangelii Mateusza (np. historia Mędrców, wzmianki o kościele – gr. ekklesia)
- Mogło być tradycją lokalną lub domową wspólnoty „judeochrześcijańskiej”
4. Źródło L – to co jest tylko w Łukaszu
- Unikalne dla Łukasza (np. przypowieść o miłosiernym Samarytaninie, zagubionym synu)
- Prawdopodobnie pochodziło z niezależnej, hellenistycznej tradycji
- Zawiera także Dzieje Apostolskie
5. Ewangelia Jana (J) – ok. 90–100 r.
- Niezależna od synoptyków (Mk, Mt, Łk)
- Posiada własną tradycję: inny układ wydarzeń, inne nauczanie, inny styl, inną wizję Jezusa i jego nauczania
- Zawiera długie mowy teologiczne Jezusa i symboliczne znaki,
6. Listy Pawłowe – 50–60 r. (Rz, 1-2 Kor, Ga, Flp, 1 Tes, Flm)
- Najstarsze pisma Nowego Testamentu
- Pisane przez apostoła Pawła do wspólnot
- Zawierają wczesne wyznania wiary, chrystologię, informacje o praktykach wspólnot
7. Formuły wyznaniowe i hymny
- Znaleźć je można w listach Pawła (np. Flp 2,6–11; 1 Kor 15,3–7)
- Stanowią bardzo wczesne (czasem prawdopodobnie starsze od listów Pawła) wyznania wiary i pieśni
- Pomagają rekonstruować najstarsze przekonania o Jezusie
8. Pisma pozakanoniczne (nie weszły do NT, ale są źródłami pomocniczymi):
- Ewangelia Tomasza – zbiór logiów, niezależnych od synoptyków
- Józef Flawiusz, Tacyt, Pliniusz Młodszy – źródła zewnętrzne, niechrześcijańskie, które potwierdzają niektóre dane NT
- Didache, Listy Klemensa, List Barnaby – bardzo wczesne teksty chrześcijańskie

Może ci się spodobać również